“hemos entrado en un período de estupidez histórica”

sobre el final del cerebro

Caras e caros leitores! Hoje é dia de lado b internacional. O texto “entramos em um período de estupidez histórica” ganhou uma versão em espanhol com apoio generoso de uma leitora. Compartilhem com nossas camaradas de língua espanhola!

No recuerdo exactamente de dónde saqué la cita que titula  el tema de hoy, pero probablemente de algún texto que dice cómo y por qué la sociedad humana parece estar retrocediendo en términos de coeficiente intelectual y capacidad cognitiva (después de todo, los límites de carácter nunca fueron una buena idea). Pero quizás esto sea lo que necesitamos para sobrevivir a la distopía transmoderna: ignorancia deliberada y disociación total de la realidad. El alcohol y otras drogas no parecen ser suficientes. Después de todo, una botella de tequila no se acerca a la alucinación que producen cosas como bebés de silicona hechos para que los hombres se metan en el ano y “simulen el parto”. Todavía estoy tratando de entender lo peor de lo que ya es horrible: la existencia del muñeco o las palabras “este Bebé Grande para el ano te dejará roto como te dejó tu madre cuando naciste”.

Esto es tan extraño que debería ser enterrado en las capas más profundas de la deep web, pero actualmente aparece en páginas de revistas académicas financiadas por la CAPES y el CNPq (organismos nacionales de promoción de la educación superior y de la investigación en Brasil). Y mejora, por supuesto, dado que algunos de estos hombres expresan sus “loables intenciones” de “solidaridad feminista” al “realizar un parto” a través del ano. Para aquellos interesados ​​en entender más sobre el movimiento MPREG (embarazo masculino), esta comunidad es muy útil y realmente la recomiendo a cualquiera que siga defendiendo los derechos sexuales masculinos sin restricciones. Bueno, siendo positivo, al menos el bebé es de silicona. A diferencia de los bebés que han sido obligados a hacer cosas como esta.

De hecho, nótese cómo la excitación de representar la realidad biológico/ecológica de las mujeres y ocupar nuestros espacios es tan latente que comienza con la cuestión estética y, para un número considerable de hombres, pasa por la simulación del parto a través del ano y de la galactorrea forzada por hormonas, las ganas de “pasar por la experiencia del aborto” (como si esto fuera un pasatiempo turístico para las mujeres), la posibilidad de visitar ginecólogos, usar baños de mujeres y, la perla: “ser follada (léase 'violada') como una mujer".

Si la idea completamente misógina de que porque los hombres tienen sexo anal con otros hombres comparten en cualquier caso alguna parte de la realidad femenina siempre me ha sonado grotesca, entonces no hace falta decir que me faltan adjetivos para expresar lo que pienso sobre el actual delirio progresista que quiere que a  hombres que son violadores, pedófilos y asesinos se les llame mujeres. Piense en la disnonacia cognitiva de una mujer víctima de violencia sexual que tiene que llamar “ella” a su violador en un tribunal de justicia.

Aunque hay pocas cosas más misóginas que reducir la existencia femenina (incluido el poder de generar nueva vida) a una actuación (y/o un tipo específico de acto sexual) y luego silenciar a las mujeres que se niegan a ceder ante tal cosificación y deshumanización, generalmente acusando de crímenes e incitación a la persecución y la violencia, este se ha convertido en el comportamiento estándar de la izquierda (radicalizada o no), incluida la parte de ella que se autodenomina “eco”. Esta última categoría de temas realmente me intriga.

Para los eco-lo que sea debería ser obvio, si no la misoginia latente, al menos cuán profundamente antropocéntrica es la idea de que los humanos crean la realidad material a través del lenguaje, como si los humanos, mujeres y hombres, la naturaleza objetiva y los cuerpos sexuales no existieran antes que los humanos conceptualizado tales cosas. La arrogancia histórica de los académicos del Norte global es impresionante, pero menos sorprendente que la estupidez de los académicos del Sur que continúan importando de manera irrestricta y acrítica la ciencia capitalista colonial, responsable de tratar la naturaleza encarnada como materia inerte y amorfa disponible a los deseos masculinos, desde la carne de laboratorio y los organismos genéticamente modificados hasta las tecnologías reproductivas y las identidades sexuales sintéticas.

Como se afirma en un texto que traduje recientemente, los transactivistas –y la izquierda con ellos– “están siguiendo una política que es intelectualmente incoherente, antifeminista y contraria a una visión ecológica del mundo”. Para mí, esta flagrante desconexión es un reflejo del hecho de que “la izquierda está abandonando su propio modo de análisis y enfoque teórico cuando abraza la respuesta liberal, individualista y medicalizada del movimiento transgénero al problema de la postura rígida, represiva y de las normas de género reaccionarias del patriarcado"

También es flagrante la ignorancia deliberada sobre la historia de las mujeres y sobre cómo la dominación de las mujeres precede y moldea las dominaciones de raza y clase necesarias para defender la idea de que ser mujer es un sentimiento, un alma, un conjunto de estereotipos -y no que las mujeres forman un grupo de sujetos que viven en un cuerpo sexual específico que desde hace 5 mil años ha sido instrumentalizado para, en última instancia, la acumulación de bienes, riquezas y prestigio por parte de los hombres.

Ver a personas y grupos autodenominados “de izquierda” temerosos de unirse a la derecha porque defienden la realidad material de los mamíferos humanos, pero que no ven ningún problema en alinearse ideológicamente con pedófilos y violadores, dice mucho sobre el estatus de las mujeres dentro de los grupos de izquierda, radicalizados o no, y sobre la propia izquierda. Es por eso que respaldar la eliminación de las mujeres como grupo político, la cooptación de nuestro léxico de lucha feminista construido durante décadas, la metafísica del “alma” o “esencia” del género y la idea de que una mujer es un objeto para Ser jodido y por lo tanto, los hombres que quieren ser “follados como una mujer” son en realidad mujeres, suena tan natural como la naturaleza encarnada que viven para negar.

La reproducción de estrategias de negacionismo científico y total desinterés por cualquier información y debate que desafíe tales creencias es, sin duda, un caso aparte. Consideremos el ejemplo reciente de un pediatra de renombre que tuiteó que el informe Cass era una falacia, sin decir por qué. Cuando lo invitaron a exponer sus puntos ante la comunidad científica, simplemente se negó, ncluso con la posibilidad de donar 10 mil dólares a cualquier organización infantil que quisiera si participaba en el debate.

Es realmente impresionante, pero hay mucha otra información que estas personas se niegan a discutir. Datos sobre el mercado global de identidad de género; cómo esto ha afectado particularmente a las niñas en un brote post pandémico relacionado con el aislamiento y los grupos de Internet; investigación sobre los efectos de los bloqueadores de la pubertad y el debate internacional sobre el tema; los diversos (y graves) problemas de salud que enfrentan las personas en transición (véanse dos estudios más recientes sobre mujeres medicalizadas), la influencia incuestionable del capital colonial para forjar el escenario actual (después de todo, no sólo la narrativa de la identidad de género proviene de la Norte global, como las hormonas, las tecnologías transhumanas y el dinero del lobby), claras manifestaciones de persecución a quienes no están de acuerdo y un ad infinitum de información y datos reales se dejan de lado para defender la ideología misma, apoyándose en narrativas falaces para sustentar la propia posición. Es decir, siguiendo exactamente la guía que utilizan los grupos de extrema derecha, fascistas y totalitarios que buscan imponer por todos los medios posibles, su propia realidad y deseos al conjunto de la sociedad. Smells like Stalin Spirit. Quizás no debería sorprenderme la cantidad de jóvenes estalinistas que emergen en las universidades brasileñas.

Pero como cada día que pasa, la realidad se vuelve inevitable (otra mujer violada en la prisión de mujeres por un hombre identificado como mujer, o más documentos obtenidos de WPATH mostrando la charlatanería de la “medicina transgénero”, u otro caso que expone las relaciones incómodas entre queer y pedofilia), lo que les queda es convertir a los disidentes en una especie de espantapájaros usando palabras como “radfem”, “conservador de izquierdas” y “anti-trans”, vetar el diálogo, silenciar a los disidentes y defender el uso de las agresiones verbales y físicas, sanciones económicas y amenazas de violación, desmembramiento y muerte contra cualquiera que se niegue a sumergirse en la ficción.

Quizás lo peor de lo que ya es horrible es ver el protagonismo de las mujeres en este escenario, así como la inacción de tantos otros para afrontarlo. La normalización de la coerción y el distanciamiento de las mujeres de su propia clase, el odio que las mujeres sienten hacia otras mujeres, el liberalismo que se ha apoderado de los movimientos feministas y el síndrome social de Estocolmo que afecta a tantas. En conjunto, estos fenómenos no permiten a muchas mujeres pensar por sí mismas, lo que las coloca en el (lamentable y ridículo) papel de defender ciegamente a quienes están destruyendo logros previos, arduos y algunos algo recientes del movimiento feminista.

Aunque se defiende tanto la interseccionalidad, la interseccionalidad se deja de lado cuando los movimientos se alejan de los fundamentos de la lucha feminista porque defender esta base es defender a todas las mujeres, pero especialmente a las mujeres que más necesitan el avance de esta lucha en primer lugar. En Brasil, conocemos la clase y el color de las mujeres más vulnerables a las consecuencias de la jerarquía sexual, ya sea en términos de feminicidio, vulnerabilidad a la prostitución, vulnerabilidad al encarcelamiento, agresión física y embarazo adolescente. Son, por tanto, los más expuestos a las consecuencias prácticas de la desconexión teórica de la realidad objetiva y la adopción irrestricta de la ficción de que los hombres, de hecho, pueden ser mujeres, por parte de nuestras instituciones sociales.

Cuanto más vivimos la pesadilla, más vemos que si hay algo material que está desapareciendo, ese algo no es el sexo, es el cerebro. Sé que hay mucha misoginia que respalda el engaño progresista, pero sin duda hay una falta de capacidad intelectual colectiva para pensar por uno mismo y eso me da escalofríos. Que la Diosa salve lo que queda de materia gris en las personas con cerebro de la izquierda.

Hasta la próxima,
Marina Colerato